【灵修】今生的财富也可以转化为天国的资产
9月1日
今生的财富也可以转化为天国的资产
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读经：
路加福音16章
9我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
【现代中文】耶稣接着又说：“我告诉你们，要用今世的钱财结交朋友，这样，钱财完了的时候，你可以被接到永久的家乡去。
释经：
耶稣用了一份负面的小故事，提醒我们要做一个忠心而懂得规划未来的管家。耶稣说到，有一个管家被指控浪费主人的财物。在即将被解雇之前，他深知自己今后将没有谋生的出路，因此，他赶紧找来债务人，照着自己的权限，给他们分别减免了大量债务，以便自己在将来失去收入的时候，可以得着这些人资助。
耶稣的比喻告诉了我们一些亟待社会实践的属灵真理：
一、比喻要表达的两个基本功课：
1.你若不能尽忠职守，你就可能失去你原本受托的伟大职份，及自己原本可以获得的东西：
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？（路16:10-12）
有人以为耶稣以这个故事为喻，是要我们都做一个聪明而以主人的钱财肥己的不义管家。其实，耶稣是取其懂得为未来规划的精明，同时也在提醒我们，为何一个如此精明的管家最终落得无家可归的惨景，就是因为他只有精明，没有忠心。精明不能救精明的人，精明的人还需要忠心方能立于不败之地。
2.你要懂得为未来打算
我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。（16:9）
精明的管家因为不忠心而失去了自己原有的职份。但他的精明让他没有得过且过，坐以待毙，他知道为未来打算。耶稣绝不是鼓励我们去做一个不忠心的管家，或者学习他的狡诈，而是要我们知道，一个不忠心的管家尚且知道为未来预备，我们这些上帝的仆人更当为永恒的基业做好预备。今世之子在世事之上较比光明之子更加聪明——他们尚且懂得为今生之事做好预备，我们这些光明之子就更要知道为永恒的天国做好投资了。
二、财富的三个属灵意义
要我们懂得为未来打算，为永恒投资，这才是耶稣这个比喻的目的。如何在世事之上为永恒做投资？耶稣的教导包含了几条显而易见的属灵真理：
1.世界的财富可以结交“朋友”
要藉着那不义的钱财结交朋友，很多人纠结这里的“朋友”到底是谁。如果我们纠结于耶稣比喻之寓意以外的东西，那就会偏离比喻原本的意义了。比喻有个基本的特点，即本体和喻体不能做无限的遐想与延伸，它的意义仅限于比喻要表达的道理之中。耶稣要强调的不是朋友是谁，而是要告知我们，属物质的财富如果使用得当，其实是可以成为情感与精神的财富。
2.钱财会有无用的一天
很多人的喜怒哀乐都紧紧地系于财富的多寡之上。股市的波动，账户数字的多寡起伏就是他们心跳的脉动。岂不知，财富如果不能用于倍增财富，不能用于提升人的价值，财富就是一个虚拟的数字。终究有一天，你会发现财富毫无用处。比如，面对死亡的时候；动乱而重建社会秩序的时候；耶稣再来的时候等等，你都会发现，财富并非在任何场合都有用，财富的价值是短暂而会过期的。若不能将今生的财富转化为永恒的价值，暨天国的资产，那就是资本最大的失败。
3.今生的财富可以用作永恒的投资
和合本翻译为“不义的钱财”原本就是指世界的财富，圣经形容这个世界是一个不义的世界，因此，不义的钱财就代表了不义之世界中的财富。现代中文译本，当代译本等等，就直接翻译为世界的财富。当我们用今生上帝托付我们的财富做上帝喜悦的事，结交朋友的事——建立真正的友谊，祝福人的精神的事，世界的财富就可以转化为天国的资产。
三、今生财富投资永恒天国的途径
如何把我们今生的财富用作天国的投资？圣经给出了很多途径，比如：
1.怜悯贫穷
箴19:17 怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。
当我们用我们的财务怜悯周济穷人的时候，我们就是在借给耶和华，这就是天国的投资，我们在世界慈惠的事工中用爱心献出的所有财富，上帝都必在今生和天国之中加倍偿还。圣经给了我们很多这类的例子。使徒行传中，罗马的百夫长哥尼流因为常行善事，多多周济而蒙神指示得救之道（徒十章）。多加因为常常周济圣徒而在死后被彼得复活（徒九章）。耶稣复活以后，最先显现的对象不是祂亲自拣选的使徒，而是那些用财物支持他传道的几个妇女。
2.福音投资
在耶稣按才干受银子的比喻中，祂责备那又恶又懒的仆人，哪怕他不愿亲自为主人赚钱，也可以将财务交给兑换银钱的人，当主人来算账的时候，他也可以连本带利地收回存款。今天，一切致力于拯救灵魂工作的人就是在创造天国的财富，一切真正造福人灵性的事工，传福音的事工，都是天国的投资。你对福音事工所有的投入奉献，就是在将你的银子交给兑换银钱的人，也是在致力于天国的投资，是在将你今生的财富转化为永恒的资产。
3.接济圣徒
太10:40 （耶稣说）“人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。
太10:41 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
太10:42 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”
耶稣明确告知我们，我们若善待上帝的仆人，怜悯上帝的儿女，祂就必大大赏赐我们。使徒保罗明确把：养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事等所有的善行视为圣徒蒙福的必备品格。（参提前5:10）我们看到，旧约时代，书念的妇人原本不能生育，因为接济先知以利沙，便蒙神赐福而有了后代。撒勒法的寡妇因为给以利亚一个小饼，而在饿殍遍野的时代她和自己的儿子被神养活。亚基拉和百居拉夫妇因为支持保罗的宣教而名垂千古。此类因为支持上帝的仆人，怜悯上帝的儿女而家庭蒙福的案例不胜枚举。可惜的是，今天我看到很多教会专门苛刻圣徒，恶待上帝的子民，他们很不蒙福原是他们违背圣经的行为结果。
4.你为上帝之荣耀，照上帝之心意使用的钱财；所有照着神的心意使用钱财的行为都是天国的投资
我们用上帝赐福我们的财富做亲子时光、合理的倍增财富、慈善捐助、人情之常，等等，都是天国的投资。但一切为自己的私欲而吝啬的财富，都是将银子埋藏在地下的又恶又懒的仆人的行为。
我们要知道，你为上帝摆上，为上帝，为慈善而付出的一切，都必蒙神记念。上帝甚至应许我们，今世得百倍，来世得永生（可10:30；路18:30），也就是说，你为上帝付出的一切，不仅在将来的永恒世界里会有百倍的祝福，就是在今生今世也同样会得着上帝百倍的赐福。圣经说，凡有的还要加给他，叫他有余。这就是上帝对我们信靠祂，遵守祂旨意之人的应许。
最好的投资莫过于天国的投资，最美善的行为莫过于为上帝之荣耀的行动。总有一天，这世界和其上的情欲都将过去，唯有我们为上帝之荣耀，为他人之需要付出的一切，必得永恒的奖赏，也会得着今生的报答。正如马丁路德所言：那些年我为自己保留而不肯给上帝的都没有了，我为上帝献上而不为自己保留的都还在。这就是天国的投资。
祷告：
亲爱的父上帝：
愿祢救我脱离金钱的迷惑，
救我脱离名利虚荣的缠累，
救我脱离对“失去”的恐惧，
给我建立对祢完全的信心。
唯愿祢赐给我慷慨的心，
赐给我看到需要的眼睛，
赐给我丰富的恩典祝福，
好使我能善用祢的财富
与托付在最需要的地方。
主啊！
唯愿祢
赐福我的双手创造伟大的价值，
赐福我的舌头飘逸医治的芳香，
赐福我的双腿能敏捷奔走天路，
赐福我的全人能为祢全然使用。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
问题反思：
1.反思你对金钱的态度，你一般都是如何使用金钱？你使用金钱是否都能蒙神记念？
2.如果耶稣今夜降临，你认为你所行所言所爱努力的一切，有哪些会蒙神记念，而有永恒的价值？
3.如果此刻人生之路行将走完，你有哪些可以告慰，回忆起来可以感到欣慰的记忆？又有哪些深感遗憾而令你后悔的东西。那就此刻做你欣慰的事，解决你会后悔的事。
4.重新拟定人生的规划，好让你的努力和爱好能够蒙神悦纳？
5.你是否愿意用上帝托付你的财富投资福音的事工？
-文：张远来-
-播音：刘惠-
-校对：.孟-
-音编：庄-
-美编：四月-
图片来自网络
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